Das Wort Allahs: „Und wenn Wir ihn Barmherzigkeit von Uns kosten lassen …“

Quran

وَلَئِنْ أَذَقْنَاهُ رَحْمَةً مِنَّا مِنْ بَعْدِ ضَرَّاءَ مَسَّتْهُ لَيَقُولَنَّ هَذَا لِي وَمَا أَظُنُّ السَّاعَةَ قَائِمَةً وَلَئِنْ رُجِعْتُ إِلَى رَبِّي إِنَّ لِي عِنْدَهُ لَلْحُسْنَى فَلَنُنَبِّئَنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا بِمَا عَمِلُوا وَلَنُذِيقَنَّهُمْ مِنْ عَذَابٍ غَلِيظٍ

Und wenn Wir ihn nach einem Unheil, das ihn getroffen hat, Barmherzigkeit von Uns kosten lassen, sagt er gewiss: „Dies gebührt mir; und ich glaube nicht, dass die Stunde kommen wird. Und wenn ich doch zu meinem Herrn zurückgebracht werde, so werde ich bei Ihm gewiss das Beste haben.“ Wir werden denen, die ungläubig sind, ganz gewiss kundtun, was sie getan haben, und sie ganz gewiss eine harte Strafe kosten lassen.

Sure Fussilat 41:50

Gelehrtenaussage

هَذَا بِعَمَلِي، وَأَنَا مَحْقُوقٌ بِهِ.

Das habe ich durch mein eigenes Tun, und es steht mir zu.

Mudschahid

Gelehrtenaussage

يُرِيدُ: مِنْ عِنْدِي.

Er meint: Es kommt von mir selbst.

Ibn Abbas, radiyallahu anhuma

Quran

إِنَّمَا أُوتِيتُهُ عَلَى عِلْمٍ عِنْدِي

Mir ist dies nur aufgrund von Wissen gegeben worden, das bei mir ist.

Sure al-Qasas 28:78

Gelehrtenaussage

عَلَى عِلْمٍ مِنِّي بِوُجُوهِ الْمَكَاسِبِ.

Aufgrund meines Wissens darüber, wie man Gewinn erwirbt.

Qatada

Gelehrtenaussage

عَلَى عِلْمٍ مِنَ اللَّهِ أَنِّي لَهُ أَهْلٌ.

Weil Allah weiß, dass ich dessen würdig bin.

Andere Gelehrte

Hadith

إِنَّ ثَلَاثَةً مِنْ بَنِي إِسْرَائِيلَ: أَبْرَصَ وَأَقْرَعَ وَأَعْمَى، فَأَرَادَ اللَّهُ أَنْ يَبْتَلِيَهُمْ، فَبَعَثَ إِلَيْهِمْ مَلَكًا، فَأَتَى الْأَبْرَصَ فَقَالَ: أَيُّ شَيْءٍ أَحَبُّ إِلَيْكَ؟ قَالَ: لَوْنٌ حَسَنٌ وَجِلْدٌ حَسَنٌ، وَيَذْهَبُ عَنِّي الَّذِي قَدْ قَذِرَنِي النَّاسُ بِهِ. قَالَ: فَمَسَحَهُ فَذَهَبَ عَنْهُ قَذَرُهُ، فَأُعْطِيَ لَوْنًا حَسَنًا وَجِلْدًا حَسَنًا. قَالَ: فَأَيُّ الْمَالِ أَحَبُّ إِلَيْكَ؟ قَالَ: الْإِبِلُ أَوِ الْبَقَرُ – شَكَّ إِسْحَاقُ –، فَأُعْطِيَ نَاقَةً عُشَرَاءَ، وَقَالَ: بَارَكَ اللَّهُ لَكَ فِيهَا. قَالَ: فَأَتَى الْأَقْرَعَ فَقَالَ: أَيُّ شَيْءٍ أَحَبُّ إِلَيْكَ؟ قَالَ: شَعَرٌ حَسَنٌ، وَيَذْهَبُ عَنِّي الَّذِي قَدْ قَذِرَنِي النَّاسُ بِهِ. فَمَسَحَهُ فَذَهَبَ عَنْهُ، وَأُعْطِيَ شَعَرًا حَسَنًا. فَقَالَ: أَيُّ الْمَالِ أَحَبُّ إِلَيْكَ؟ قَالَ: الْبَقَرُ أَوِ الْإِبِلُ، فَأُعْطِيَ بَقَرَةً حَامِلًا، قَالَ: بَارَكَ اللَّهُ لَكَ فِيهَا. فَأَتَى الْأَعْمَى فَقَالَ: أَيُّ شَيْءٍ أَحَبُّ إِلَيْكَ؟ قَالَ: أَنْ يَرُدَّ اللَّهُ إِلَيَّ بَصَرِي فَأُبْصِرَ بِهِ النَّاسَ. فَمَسَحَهُ فَرَدَّ اللَّهُ إِلَيْهِ بَصَرَهُ. قَالَ: فَأَيُّ الْمَالِ أَحَبُّ إِلَيْكَ؟ قَالَ: الْغَنَمُ، فَأُعْطِيَ شَاةً وَالِدًا. فَأُنْتِجَ هَذَانِ وَوَلَّدَ هَذَا، فَكَانَ لِهَذَا وَادٍ مِنَ الْإِبِلِ، وَلِهَذَا وَادٍ مِنَ الْبَقَرِ، وَلِهَذَا وَادٍ مِنَ الْغَنَمِ. قَالَ: ثُمَّ إِنَّهُ أَتَى الْأَبْرَصَ فِي صُورَتِهِ وَهَيْئَتِهِ، فَقَالَ: رَجُلٌ مِسْكِينٌ قَدِ انْقَطَعَتْ بِيَ الْحِبَالُ فِي سَفَرِي، فَلَا بَلَاغَ لِيَ الْيَوْمَ إِلَّا بِاللَّهِ ثُمَّ بِكَ، أَسْأَلُكَ بِالَّذِي أَعْطَاكَ اللَّوْنَ الْحَسَنَ وَالْجِلْدَ الْحَسَنَ وَالْمَالَ بَعِيرًا أَتَبَلَّغُ بِهِ فِي سَفَرِي. فَقَالَ: الْحُقُوقُ كَثِيرَةٌ. فَقَالَ: كَأَنِّي أَعْرِفُكَ، أَلَمْ تَكُنْ أَبْرَصَ يَقْذَرُكَ النَّاسُ، فَقِيرًا فَأَعْطَاكَ اللَّهُ الْمَالَ؟ فَقَالَ: إِنَّمَا وَرِثْتُ هَذَا الْمَالَ كَابِرًا عَنْ كَابِرٍ. فَقَالَ: إِنْ كُنْتَ كَاذِبًا فَصَيَّرَكَ اللَّهُ إِلَى مَا كُنْتَ. وَأَتَى الْأَقْرَعَ فِي صُورَتِهِ، فَقَالَ لَهُ مِثْلَ مَا قَالَ لِهَذَا، وَرَدَّ عَلَيْهِ مِثْلَ مَا رَدَّ عَلَيْهِ هَذَا، فَقَالَ: إِنْ كُنْتَ كَاذِبًا فَصَيَّرَكَ اللَّهُ إِلَى مَا كُنْتَ. قَالَ: وَأَتَى الْأَعْمَى فِي صُورَتِهِ، فَقَالَ: رَجُلٌ مِسْكِينٌ وَابْنُ سَبِيلٍ، قَدِ انْقَطَعَتْ بِيَ الْحِبَالُ فِي سَفَرِي، فَلَا بَلَاغَ لِيَ الْيَوْمَ إِلَّا بِاللَّهِ ثُمَّ بِكَ، أَسْأَلُكَ بِالَّذِي رَدَّ عَلَيْكَ بَصَرَكَ شَاةً أَتَبَلَّغُ بِهَا فِي سَفَرِي. فَقَالَ: قَدْ كُنْتُ أَعْمَى فَرَدَّ اللَّهُ إِلَيَّ بَصَرِي، فَخُذْ مَا شِئْتَ، وَدَعْ مَا شِئْتَ، فَوَاللَّهِ لَا أَجْهَدُكَ الْيَوْمَ بِشَيْءٍ أَخَذْتَهُ لِلَّهِ. فَقَالَ: أَمْسِكْ مَالَكَ، فَإِنَّمَا ابْتُلِيتُمْ، فَقَدْ رَضِيَ اللَّهُ عَنْكَ، وَسَخِطَ عَلَى صَاحِبَيْكَ.

Es waren drei Männer aus den Kindern Israels: ein Aussätziger, ein Kahler und ein Blinder. Allah wollte sie prüfen und sandte ihnen einen Engel. Er kam zu dem Aussätzigen und fragte: „Was ist dir am liebsten?“ Er sagte: „Eine schöne Farbe und eine schöne Haut, und dass von mir weicht, weswegen die Menschen sich vor mir ekeln.“ Da strich er über ihn, und sein Makel wich von ihm, und ihm wurden eine schöne Farbe und eine schöne Haut gegeben. Er fragte: „Und welcher Besitz ist dir am liebsten?“ Er sagte: „Kamele“ – oder „Rinder“; Ishaq war sich darin unsicher. Da wurde ihm eine trächtige Kamelstute gegeben, und er sagte: „Allah segne sie dir.“ Dann kam er zu dem Kahlen und fragte: „Was ist dir am liebsten?“ Er sagte: „Schönes Haar, und dass von mir weicht, weswegen die Menschen sich vor mir ekeln.“ Da strich er über ihn, und es wich von ihm, und ihm wurde schönes Haar gegeben. Er fragte: „Welcher Besitz ist dir am liebsten?“ Er sagte: „Rinder“ – oder „Kamele“. Da wurde ihm eine trächtige Kuh gegeben, und er sagte: „Allah segne sie dir.“ Dann kam er zu dem Blinden und fragte: „Was ist dir am liebsten?“ Er sagte: „Dass Allah mir mein Augenlicht zurückgibt, damit ich die Menschen sehe.“ Da strich er über ihn, und Allah gab ihm sein Augenlicht zurück. Er fragte: „Und welcher Besitz ist dir am liebsten?“ Er sagte: „Schafe.“ Da wurde ihm ein trächtiges Schaf gegeben. Die Tiere der beiden ersten warfen Junge, und das Schaf dieses warf ebenfalls, bis der eine ein ganzes Tal voll Kamele besaß, der andere ein Tal voll Rinder und der dritte ein Tal voll Schafe. Dann kam er zu dem Aussätzigen in dessen früherer Gestalt und Erscheinung und sagte: „Ich bin ein armer Mann, dem auf seiner Reise alle Mittel ausgegangen sind. Heute komme ich nicht ans Ziel außer durch Allah und danach durch dich. Ich bitte dich bei Dem, der dir die schöne Farbe, die schöne Haut und den Besitz gegeben hat, um ein Kamel, mit dem ich auf meiner Reise ans Ziel komme.“ Er sagte: „Die Verpflichtungen sind zahlreich.“ Da sagte er: „Mir ist, als kenne ich dich. Warst du nicht ein Aussätziger, vor dem sich die Menschen ekelten, ein Armer, und dann gab dir Allah den Besitz?“ Er sagte: „Diesen Besitz habe ich von meinen Vorfahren geerbt, einer vom anderen.“ Da sagte er: „Wenn du lügst, dann bringe Allah dich wieder dahin, wo du warst.“ Und er kam zu dem Kahlen in dessen früherer Gestalt und sagte zu ihm dasselbe wie zu jenem, und dieser antwortete ihm dasselbe wie jener. Da sagte er: „Wenn du lügst, dann bringe Allah dich wieder dahin, wo du warst.“ Und er kam zu dem Blinden in dessen früherer Gestalt und sagte: „Ich bin ein armer Mann und ein Reisender, dem auf seiner Reise alle Mittel ausgegangen sind. Heute komme ich nicht ans Ziel außer durch Allah und danach durch dich. Ich bitte dich bei Dem, der dir dein Augenlicht zurückgegeben hat, um ein Schaf, mit dem ich auf meiner Reise ans Ziel komme.“ Er sagte: „Ich war blind, und Allah gab mir mein Augenlicht zurück. So nimm, was du willst, und lass, was du willst. Bei Allah, ich werde dir heute nichts schwer machen, was du um Allahs willen nimmst.“ Da sagte er: „Behalte deinen Besitz. Ihr wurdet nur geprüft. Allah ist mit dir zufrieden, und über deine beiden Gefährten ist Er erzürnt.“

Überliefert von Abu Huraira, radiyallahu anhu