Berliner Muslime

Das Buch des Tauhid, der das Recht Allahs gegenüber den Dienern ist · Kapitel 57 von 67

Was über das Wort „wenn doch“ (lau) überliefert ist

Das Kapitel im Überblick

مَا جَاءَ فِي: لَوْ
Was über das Wort „wenn doch“ (lau) überliefert ist
تَفْسِيرُ الْآيَتَيْنِ فِي آلِ عِمْرَانَ
Die Erklärung der beiden Verse in Sure Al Imran
  1. 1
    لَوْ كَانَ لَنَا مِنَ الْأَمْرِ شَيْءٌ
    „Hätten wir in der Sache etwas zu bestimmen gehabt …“
    Sure Al Imran 3:154 – „… wären wir hier nicht getötet worden“
  2. 2
    لَوْ أَطَاعُونَا مَا قُتِلُوا
    „Hätten sie uns gehorcht, wären sie nicht getötet worden“
    Sure Al Imran 3:168 – über ihre Brüder, während sie selbst daheim sitzen blieben
النَّهْيُ الصَّرِيحُ عَنْ قَوْلِ: لَوْ، إِذَا أَصَابَكَ شَيْءٌ
Ausdrückliches Verbot von „wenn doch“, wenn dich etwas trifft
Hadith von Abu Huraira im Sahih
  1. 3
    لَوْ أَنَّنِي فَعَلْتُ لَكَانَ كَذَا وَكَذَا
    Nicht: „Hätte ich doch dies getan, dann wäre es so gekommen“
  2. 4
    بِأَنَّ ذَلِكَ يَفْتَحُ عَمَلَ الشَّيْطَانِ
    Begründung: es öffnet dem Werk des Satans die Tür
  3. 5
    الْإِرْشَادُ إِلَى الْكَلَامِ الْحَسَنِ
    Die Anleitung zu guter Rede
    sage: Allah hat es bestimmt, und was Er will, das tut Er
الْأَمْرُ بِالْحِرْصِ عَلَى مَا يَنْفَعُ، مَعَ الِاسْتِعَانَةِ بِاللَّهِ
Gebot: nach dem Nützlichen streben, Hilfe bei Allah suchen
  1. 6
    النَّهْيُ عَنْ ضِدِّ ذَلِكَ، وَهُوَ الْعَجْزُ
    Verbot des Gegenteils: der Kraftlosigkeit

Übersicht der Redaktion – sie fasst zusammen und gehört nicht zum Text des Verfassers.

وَقَوْلُ اللَّهِ تَعَالَى:
Und das Wort Allahs, des Erhabenen:
Quran
يَقُولُونَ لَوْ كَانَ لَنَا مِنَ الْأَمْرِ شَيْءٌ مَا قُتِلْنَا هَاهُنَا
Sie sagen: Hätten wir in der Sache etwas zu bestimmen gehabt, wären wir hier nicht getötet worden.
Sure Al Imran 3:154
وَقَوْلُهُ:
Und Sein Wort:
Quran
الَّذِينَ قَالُوا لِإِخْوَانِهِمْ وَقَعَدُوا لَوْ أَطَاعُونَا مَا قُتِلُوا
Diejenigen, die über ihre Brüder sagten, während sie selbst daheim sitzen blieben: Hätten sie uns gehorcht, wären sie nicht getötet worden.
Sure Al Imran 3:168
Hadith
احْرِصْ عَلَى مَا يَنْفَعُكَ، وَاسْتَعِنْ بِاللَّهِ وَلَا تَعْجِزَنَّ، وَإِنْ أَصَابَكَ شَيْءٌ فَلَا تَقُلْ: لَوْ أَنَّنِي فَعَلْتُ لَكَانَ كَذَا وَكَذَا، وَلَكِنْ قُلْ: قَدَّرَ اللَّهُ، وَمَا شَاءَ فَعَلَ؛ فَإِنَّ لَوْ تَفْتَحُ عَمَلَ الشَّيْطَانِ.
Strebe eifrig nach dem, was dir nützt, suche Hilfe bei Allah und gib nicht kraftlos auf. Und wenn dich etwas trifft, so sage nicht: Hätte ich doch dies getan, dann wäre es so und so gekommen. Sondern sage: Allah hat es bestimmt, und was Er will, das tut Er. Denn das „Wenn doch“ öffnet dem Werk des Satans die Tür.
Überliefert von Abu Huraira, radiyallahu anhu; im Sahih
فِيهِ مَسَائِلُ:
Darin liegen folgende Fragen:
الْأُولَى: تَفْسِيرُ الْآيَتَيْنِ فِي آلِ عِمْرَانَ.
Die Erste: die Erklärung der beiden Verse in Sure Al Imran.
الثَّانِيَةُ: النَّهْيُ الصَّرِيحُ عَنْ قَوْلِ: لَوْ، إِذَا أَصَابَكَ شَيْءٌ.
Die Zweite: das ausdrückliche Verbot, „wenn doch“ zu sagen, wenn dich etwas getroffen hat.
الثَّالِثَةُ: تَعْلِيلُ الْمَسْأَلَةِ بِأَنَّ ذَلِكَ يَفْتَحُ عَمَلَ الشَّيْطَانِ.
Die Dritte: die Begründung dafür, nämlich dass es dem Werk des Satans die Tür öffnet.
الرَّابِعَةُ: الْإِرْشَادُ إِلَى الْكَلَامِ الْحَسَنِ.
Die Vierte: die Anleitung zu guter Rede.
الْخَامِسَةُ: الْأَمْرُ بِالْحِرْصِ عَلَى مَا يَنْفَعُ، مَعَ الِاسْتِعَانَةِ بِاللَّهِ.
Die Fünfte: das Gebot, eifrig nach dem Nützlichen zu streben und dabei Hilfe bei Allah zu suchen.
السَّادِسَةُ: النَّهْيُ عَنْ ضِدِّ ذَلِكَ، وَهُوَ الْعَجْزُ.
Die Sechste: das Verbot des Gegenteils davon, nämlich der Kraftlosigkeit.

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