وَقَوْلُ اللَّهِ تَعَالَى:
Und das Wort Allahs, des Erhabenen:
Quranوَاحْفَظُوا أَيْمَانَكُمْUnd hütet eure Eide.Sure al-Maida 5:89
Hadithالْحَلِفُ مَنْفَقَةٌ لِلسِّلْعَةِ، مَمْحَقَةٌ لِلْكَسْبِ.Das Schwören bringt die Ware an den Mann, doch es löscht den Gewinn aus.Überliefert von Abu Huraira, radiyallahu anhu; bei al-Buchari und Muslim
Hadithثَلَاثَةٌ لَا يُكَلِّمُهُمُ اللَّهُ، وَلَا يُزَكِّيهِمْ، وَلَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ: أُشَيْمِطٌ زَانٍ، وَعَائِلٌ مُسْتَكْبِرٌ، وَرَجُلٌ جَعَلَ اللَّهَ بِضَاعَتَهُ، لَا يَشْتَرِي إِلَّا بِيَمِينِهِ، وَلَا يَبِيعُ إِلَّا بِيَمِينِهِ.Drei gibt es, zu denen Allah nicht sprechen und die Er nicht läutern wird, und ihnen gebührt eine schmerzhafte Strafe: ein ergrauter Mann, der Unzucht begeht; ein Armer, der hochmütig ist; und ein Mann, der Allah zu seiner Ware gemacht hat – er kauft nur mit seinem Schwur und verkauft nur mit seinem Schwur.Überliefert von Salman, radiyallahu anhu; bei at-Tabarani mit authentischer Überliefererkette
Hadithخَيْرُ أُمَّتِي قَرْنِي، ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ، ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ – قَالَ عِمْرَانُ: فَلَا أَدْرِي أَذَكَرَ بَعْدَ قَرْنِهِ مَرَّتَيْنِ أَوْ ثَلَاثًا – ثُمَّ إِنَّ بَعْدَكُمْ قَوْمًا يَشْهَدُونَ وَلَا يُسْتَشْهَدُونَ، وَيَخُونُونَ وَلَا يُؤْتَمَنُونَ، وَيَنْذُرُونَ وَلَا يُوفُونَ، وَيَظْهَرُ فِيهِمُ السِّمَنُ.Die Besten meiner Umma sind meine Generation, dann diejenigen, die auf sie folgen, dann diejenigen, die auf sie folgen – Imran sagte: Ich weiß nicht, ob er nach seiner Generation noch zwei oder drei nannte –, danach werden nach euch Leute kommen, die Zeugnis ablegen, ohne um ihr Zeugnis gebeten zu werden, die untreu sind, sodass man ihnen nichts anvertraut, die Gelübde ablegen und sie nicht erfüllen, und unter denen sich Beleibtheit zeigt.Überliefert von Imran ibn Husain, radiyallahu anhu; im Sahih
Hadithخَيْرُ النَّاسِ قَرْنِي، ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ، ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ، ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ، ثُمَّ يَجِيءُ قَوْمٌ تَسْبِقُ شَهَادَةُ أَحَدِهِمْ يَمِينَهُ، وَيَمِينُهُ شَهَادَتَهُ.Die besten Menschen sind meine Generation, dann diejenigen, die auf sie folgen, dann diejenigen, die auf sie folgen, dann diejenigen, die auf sie folgen. Danach kommen Leute, bei denen das Zeugnis des einen seinem Schwur vorauseilt und sein Schwur seinem Zeugnis.Überliefert von Ibn Masʿud, radiyallahu anhu; ebenfalls im Sahih
Gelehrtenaussageكَانُوا يَضْرِبُونَنَا عَلَى الشَّهَادَةِ وَالْعَهْدِ وَنَحْنُ صِغَارٌ.Sie pflegten uns wegen des Zeugnisses und des Gelöbnisses zu schlagen, als wir noch klein waren.Ibrahim an-Nachaʿi
فِيهِ مَسَائِلُ:
Darin liegen folgende Fragen:
الْأُولَى: الْوَصِيَّةُ بِحِفْظِ الْأَيْمَانِ.
Die Erste: die Ermahnung, die Eide zu hüten.
الثَّانِيَةُ: الْإِخْبَارُ بِأَنَّ الْحَلِفَ مَنْفَقَةٌ لِلسِّلْعَةِ، مَمْحَقَةٌ لِلْبَرَكَةِ.
Die Zweite: die Mitteilung, dass das Schwören die Ware an den Mann bringt, doch den Segen auslöscht.
الثَّالِثَةُ: الْوَعِيدُ الشَّدِيدُ فِيمَنْ لَا يَبِيعُ وَلَا يَشْتَرِي إِلَّا بِيَمِينِهِ.
Die Dritte: die schwere Androhung gegen den, der nur mit seinem Schwur verkauft und kauft.
الرَّابِعَةُ: التَّنْبِيهُ عَلَى أَنَّ الذَّنْبَ يَعْظُمُ مَعَ قِلَّةِ الدَّاعِي.
Die Vierte: der Hinweis darauf, dass die Sünde umso schwerer wiegt, je geringer der Anreiz zu ihr ist.
الْخَامِسَةُ: ذَمُّ الَّذِينَ يَحْلِفُونَ وَلَا يُسْتَحْلَفُونَ.
Die Fünfte: der Tadel derer, die schwören, ohne dass man sie zum Schwur auffordert.
السَّادِسَةُ: ثَنَاؤُهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى الْقُرُونِ الثَّلَاثَةِ أَوِ الْأَرْبَعَةِ، وَذِكْرُ مَا يَحْدُثُ.
Die Sechste: sein Lob, sallallahu alaihi wa sallam, für die drei oder vier Generationen und seine Erwähnung dessen, was danach geschehen wird.
السَّابِعَةُ: أَنَّ الَّذِينَ يَشْهَدُونَ وَلَا يُسْتَشْهَدُونَ.
Die Siebte: die Erwähnung derer, die Zeugnis ablegen, ohne um ihr Zeugnis gebeten zu werden.
الثَّامِنَةُ: كَوْنُ السَّلَفِ يَضْرِبُونَ الصِّغَارَ عَلَى الشَّهَادَةِ وَالْعَهْدِ.
Die Achte: dass die Salaf die Kinder wegen des Zeugnisses und des Gelöbnisses schlugen.