Über den Schutzbund Allahs und den Schutzbund Seines Propheten

Quran

وَأَوْفُوا بِعَهْدِ اللَّهِ إِذَا عَاهَدْتُمْ وَلَا تَنْقُضُوا الْأَيْمَانَ بَعْدَ تَوْكِيدِهَا وَقَدْ جَعَلْتُمُ اللَّهَ عَلَيْكُمْ كَفِيلًا إِنَّ اللَّهَ يَعْلَمُ مَا تَفْعَلُونَ

Und haltet den Bund Allahs, wenn ihr einen Bund geschlossen habt, und brecht nicht die Eide, nachdem ihr sie bekräftigt habt, wo ihr doch Allah zum Bürgen über euch gemacht habt. Allah weiß, was ihr tut.

Sure an-Nahl 16:91

Hadith

كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا أَمَّرَ أَمِيرًا عَلَى جَيْشٍ أَوْ سَرِيَّةٍ أَوْصَاهُ بِتَقْوَى اللَّهِ وَمَنْ مَعَهُ مِنَ الْمُسْلِمِينَ خَيْرًا، فَقَالَ: اغْزُوا بِسْمِ اللَّهِ فِي سَبِيلِ اللَّهِ، قَاتِلُوا مَنْ كَفَرَ بِاللَّهِ، اغْزُوا وَلَا تَغُلُّوا وَلَا تَغْدِرُوا وَلَا تُمَثِّلُوا وَلَا تَقْتُلُوا وَلِيدًا. وَإِذَا لَقِيتَ عَدُوَّكَ مِنَ الْمُشْرِكِينَ فَادْعُهُمْ إِلَى ثَلَاثِ خِصَالٍ – أَوْ خِلَالٍ –، فَأَيَّتُهُنَّ مَا أَجَابُوكَ فَاقْبَلْ مِنْهُمْ وَكُفَّ عَنْهُمْ. ثُمَّ ادْعُهُمْ إِلَى الْإِسْلَامِ، فَإِنْ أَجَابُوكَ فَاقْبَلْ مِنْهُمْ. ثُمَّ ادْعُهُمْ إِلَى التَّحَوُّلِ مِنْ دَارِهِمْ إِلَى دَارِ الْمُهَاجِرِينَ، وَأَخْبِرْهُمْ أَنَّهُمْ إِنْ فَعَلُوا ذَلِكَ فَلَهُمْ مَا لِلْمُهَاجِرِينَ وَعَلَيْهِمْ مَا عَلَى الْمُهَاجِرِينَ. فَإِنْ أَبَوْا أَنْ يَتَحَوَّلُوا مِنْهَا فَأَخْبِرْهُمْ أَنَّهُمْ يَكُونُونَ كَأَعْرَابِ الْمُسْلِمِينَ، يَجْرِي عَلَيْهِمْ حُكْمُ اللَّهِ تَعَالَى، وَلَا يَكُونُ لَهُمْ فِي الْغَنِيمَةِ وَالْفَيْءِ شَيْءٌ إِلَّا أَنْ يُجَاهِدُوا مَعَ الْمُسْلِمِينَ. فَإِنْ هُمْ أَبَوْا فَاسْأَلْهُمُ الْجِزْيَةَ، فَإِنْ هُمْ أَجَابُوكَ فَاقْبَلْ مِنْهُمْ وَكُفَّ عَنْهُمْ، فَإِنْ هُمْ أَبَوْا فَاسْتَعِنْ بِاللَّهِ وَقَاتِلْهُمْ. وَإِذَا حَاصَرْتَ أَهْلَ حِصْنٍ فَأَرَادُوكَ أَنْ تَجْعَلَ لَهُمْ ذِمَّةَ اللَّهِ وَذِمَّةَ نَبِيِّهِ، فَلَا تَجْعَلْ لَهُمْ ذِمَّةَ اللَّهِ وَذِمَّةَ نَبِيِّهِ، وَلَكِنِ اجْعَلْ لَهُمْ ذِمَّتَكَ وَذِمَّةَ أَصْحَابِكَ، فَإِنَّكُمْ أَنْ تُخْفِرُوا ذِمَمَكُمْ وَذِمَّةَ أَصْحَابِكُمْ أَهْوَنُ مِنْ أَنْ تُخْفِرُوا ذِمَّةَ اللَّهِ وَذِمَّةَ نَبِيِّهِ. وَإِذَا حَاصَرْتَ أَهْلَ حِصْنٍ فَأَرَادُوكَ أَنْ تُنْزِلَهُمْ عَلَى حُكْمِ اللَّهِ فَلَا تُنْزِلْهُمْ، وَلَكِنْ أَنْزِلْهُمْ عَلَى حُكْمِكَ، فَإِنَّكَ لَا تَدْرِي أَتُصِيبُ فِيهِمْ حُكْمَ اللَّهِ أَمْ لَا.

Wenn der Gesandte Allahs, sallallahu alaihi wa sallam, einen Befehlshaber über ein Heer oder eine Truppe einsetzte, ermahnte er ihn, Allah zu fürchten und mit den Muslimen, die bei ihm waren, gut umzugehen. Dann sagte er: Zieht aus im Namen Allahs, auf dem Weg Allahs. Kämpft gegen den, der Allah verleugnet. Zieht aus, und unterschlagt nichts von der Beute, brecht keine Abmachung, verstümmelt niemanden und tötet kein Kind. Und wenn du auf deine Feinde unter den Götzendienern triffst, so rufe sie zu drei Dingen auf – oder: drei Möglichkeiten. Welches davon sie auch annehmen, das nimm von ihnen an und lass von ihnen ab. Dann rufe sie zum Islam auf; nehmen sie ihn an, so nimm es von ihnen an. Dann rufe sie auf, aus ihrem Land in das Land der Auswanderer überzusiedeln, und teile ihnen mit, dass ihnen, wenn sie das tun, dieselben Rechte zustehen wie den Auswanderern und dieselben Pflichten obliegen wie den Auswanderern. Weigern sie sich überzusiedeln, so teile ihnen mit, dass sie wie die muslimischen Beduinen sein werden: Für sie gilt das Urteil Allahs, des Erhabenen, aber an der Kriegsbeute und am Fai haben sie keinen Anteil, es sei denn, sie kämpfen zusammen mit den Muslimen. Weigern sie sich, so verlange von ihnen die Dschizya. Nehmen sie das an, so nimm es von ihnen an und lass von ihnen ab. Weigern sie sich aber, so suche Hilfe bei Allah und kämpfe gegen sie. Und wenn du die Bewohner einer Festung belagerst und sie von dir wollen, dass du ihnen den Schutzbund Allahs und den Schutzbund Seines Propheten gewährst, so gewähre ihnen nicht den Schutzbund Allahs und den Schutzbund Seines Propheten, sondern gewähre ihnen deinen Schutzbund und den Schutzbund deiner Gefährten. Denn dass ihr euren eigenen Schutzbund und den eurer Gefährten brecht, wiegt leichter, als dass ihr den Schutzbund Allahs und den Schutzbund Seines Propheten brecht. Und wenn du die Bewohner einer Festung belagerst und sie von dir wollen, dass du sie nach dem Urteil Allahs herauskommen lässt, so lass sie nicht danach herauskommen, sondern lass sie nach deinem eigenen Urteil herauskommen. Denn du weißt nicht, ob du in ihrer Sache das Urteil Allahs triffst oder nicht.

Überliefert von Buraida, radiyallahu anhu; bei Muslim