Berliner Muslime

← Einführung in den Fiqh

Kurs 1 · Einführung in den Fiqh

Was Fiqh bedeutet

الْفِقْهُ

„Fiqh“ heißt in der Sprache schlicht Verstehen. Im Munde der Gelehrten ist daraus ein Fachbegriff geworden – und zwar ein sehr genauer. Wer die drei Bedeutungsebenen auseinanderhält, versteht sofort, warum nicht jede religiöse Aussage Fiqh ist. Dazu kommt: Was ist sein Gegenstand, worin liegt sein Wert, und wie viel davon muss eigentlich jeder Einzelne lernen?

الْفِقْهُ
Der Fiqh
تَعْرِيفُهُ
Die Bedeutung
drei Ebenen – von weit nach eng
  1. 1
    اللُّغَوِيُّ: الْفَهْمُ
    Sprachlich: Verstehen
    ganz allgemein
  2. 2
    الشَّرْعِيُّ: الْعِلْمُ بِمَسَائِلِ الدِّينِ عُمُومًا
    Nach der Scharia: Wissen über die Religion insgesamt
    Aqida, Sira, Hadith, Tafsir – alles zusammen
  3. 3
    الِاصْطِلَاحِيُّ: الْعِلْمُ بِالْأَحْكَامِ الشَّرْعِيَّةِ الْفَرْعِيَّةِ الْعَمَلِيَّةِ
    Im Fachgebrauch: das Wissen um die praktischen Einzelurteile
    eng und genau – das ist unser Thema
مَوْضُوعُهُ
Sein Gegenstand
  1. 4
    أَفْعَالُ الْعِبَادِ مِنْ حَيْثُ تَعَلُّقُ الْأَحْكَامِ الشَّرْعِيَّةِ بِهَا
    Das Tun der Menschen – soweit ein Urteil daran hängt
    nicht der Glaube des Herzens, sondern die Handlung
فَضْلُهُ
Sein Wert
  1. 5
    الْفَضْلُ الْعَامُّ لِلْعِلْمِ الشَّرْعِيِّ
    Was für jedes religiöse Wissen gilt
    jeder Text über den Wert des Wissens gilt auch hier
  2. 6
    الْفَضْلُ الْخَاصُّ بِعِلْمِ الْفِقْهِ
    Was nur für den Fiqh gilt
    er ist die Frucht, auf die alles andere zuläuft
حُكْمُ تَعَلُّمِهِ
Wie viel musst du lernen?
  1. 7
    فَرْضُ عَيْنٍ
    Pflicht für jeden Einzelnen
    was du zum Vollzug brauchst: Gebetsweise, Wudu – und was deine eigene Lage betrifft
  2. 8
    فَرْضُ كِفَايَةٍ
    Gemeinschaftspflicht
    der Rest: es genügt, wenn genug Leute in der Umma es können
اسْتِمْدَادُهُ
Woraus er schöpft
  1. 9
    أُصُولُ الْفِقْهِ
    Aus der Methodenlehre
    Kurs 6 dieses Programms

Die Begriffe

فَرْضُ عَيْنٍ
Individualpflicht

Jeder Einzelne muss es tun oder wissen; niemand kann es dir abnehmen. Beim Fiqh ist das die Faustregel: Was du für deine eigene Praxis brauchst – Reinheit, Gebet, und was deine Lebenslage betrifft (Handel, wenn du Händler bist) –, ist Pflicht für dich.

فَرْضُ كِفَايَةٍ
Gemeinschaftspflicht

Tun es genug Leute, fällt die Pflicht von den Übrigen ab; tut es niemand, sind alle in der Verantwortung. Der vertiefte Fiqh – Erbrecht, Strafrecht, seltene Fälle – gehört hierher.

أَحْكَامٌ فَرْعِيَّةٌ عَمَلِيَّةٌ
Praktische Einzelurteile

„Einzel-“ im Gegensatz zu den Grundsätzen des Glaubens, „praktisch“ im Gegensatz zu dem, was im Herzen geschieht. Deshalb ist die Aqida kein Fiqh im Fachsinn, obwohl sie wichtiger ist.

Die Belege

  • Der Wert des Verstehens

    «مَنْ يُرِدِ اللَّهُ بِهِ خَيْرًا يُفَقِّهْهُ فِي الدِّينِ»

    „Wem Allah Gutes will, dem gibt er Verständnis in der Religion.“

    متفق عليه

Sprachlich ist Fiqh jedes Verstehen, im Fachgebrauch nur eines: zu wissen, wie Allah eine konkrete Handlung beurteilt.

Prüfe dich selbst

6 Fragen zu diesem Blatt. Nichts wird gespeichert.

  1. 1. Was bedeutet „Fiqh“ in der Sprache (اللُّغَوِيُّ)?

  2. 2. Was ist Fiqh im Fachgebrauch (الِاصْطِلَاحِيُّ)?

  3. 3. Warum ist die Aqida kein Fiqh im Fachsinn?

  4. 4. Was ist der Gegenstand (مَوْضُوعُهُ) des Fiqh?

  5. 5. Wer heiratet oder Handel treibt – welche Art Pflicht ist es für ihn, den Fiqh dazu zu lernen?

  6. 6. Wozu gehört vertiefter Fiqh wie Erbrecht, Strafrecht und seltene Fälle?

Für den Unterricht

  • Mit der Frage einsteigen: „Ist Aqida Fiqh?“ – die Antwort liegt genau im Unterschied zwischen der zweiten und der dritten Bedeutungsebene.
  • Bei حكم تعلمه konkret werden: Wer heiratet, muss den Fiqh der Ehe lernen; wer handelt, den des Handels. Das macht die Regel sofort greifbar.
  • Nicht in die Definitionsdebatte abrutschen – ein Satz je Ebene genügt, der Rest kommt in den folgenden Einheiten.

Nach dem Programm des معهد الإمام البهوتي, المدخل إلى الفقه الإسلامي, S. 77