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Kurs 1 · Einführung in den Fiqh

Der Fiqh der Nachfolgegeneration

الْفِقْهُ فِي عَصْرِ التَّابِعِينَ

Was bei den Gefährten mit drei Zentren begann, wurde eine Generation später zu vier blühenden Schulen: Medina, Mekka, Basra und Kufa. Die Namen auf diesem Blatt sind keine Randfiguren – sie sind die Lehrer der Lehrer. Wer die Kette von Ibn Masʿūd über ʿAlqama und an-Nachaʿī bis zu Abū Ḥanīfa sieht, versteht, dass keine Rechtsschule vom Himmel fiel.

الْفِقْهُ فِي عَصْرِ التَّابِعِينَ
Der Fiqh der Nachfolgegeneration
vier Städte, vier Schülerkreise
الْمَدِينَةُ
Medina
aus der Schule von Zaid ibn Ṯābit und Ibn ʿUmar
  1. 1
    الْفُقَهَاءُ السَّبْعَةُ
    Die sieben Rechtsgelehrten
  2. 2
    سَالِمُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ
    Sālim
    Sohn des Ibn ʿUmar
  3. 3
    نَافِعٌ
    Nāfiʿ
    Freigelassener des Ibn ʿUmar
  4. 4
    الزُّهْرِيُّ
    az-Zuhrī
مَكَّةُ
Mekka
aus der Schule des Ibn ʿAbbās
  1. 5
    عَطَاءُ بْنُ أَبِي رَبَاحٍ
    ʿAṭā'
  2. 6
    طَاوُوسُ بْنُ كَيْسَانَ
    Ṭāwūs
  3. 7
    مُجَاهِدُ بْنُ جَبْرٍ
    Muǧāhid
    auch großer Qur'andeuter
  4. 8
    عِكْرِمَةُ
    ʿIkrima
الْبَصْرَةُ
Basra
  1. 9
    الْحَسَنُ الْبَصْرِيُّ
    al-Ḥasan al-Baṣrī
  2. 10
    مُحَمَّدُ بْنُ سِيرِينَ
    Ibn Sīrīn
  3. 11
    أَبُو قِلَابَةَ
    Abū Qilāba
  4. 12
    قَتَادَةُ
    Qatāda
الْكُوفَةُ
Kufa
aus der Schule des Ibn Masʿūd
  1. 13
    عَلْقَمَةُ ثُمَّ تِلْمِيذُهُ إِبْرَاهِيمُ النَّخَعِيُّ
    ʿAlqama, dann sein Schüler an-Nachaʿī
  2. 14
    مَسْرُوقٌ
    Masrūq
  3. 15
    عَبِيدَةُ السَّلْمَانِيُّ
    ʿAbīda as-Salmānī
  4. 16
    شُرَيْحٌ الْقَاضِي
    Schuraiḥ, der Richter

Die Begriffe

الْفُقَهَاءُ السَّبْعَةُ
Die sieben Rechtsgelehrten

Ein fester Begriff für sieben Gelehrte Medinas dieser Generation. Wenn in alten Büchern „die Sieben sagen“ steht, sind sie gemeint.

سِلْسِلَةٌ
Kette

Die Reihe Lehrer–Schüler, über die Wissen weitergegeben wird. Ibn Masʿūd → ʿAlqama → an-Nachaʿī → Ḥammād → Abū Ḥanīfa: So entsteht der Fiqh von Kufa.

Kein Madhhab beginnt bei seinem Imam – jeder beginnt bei einem Gefährten, mit einer Kette dazwischen.

Prüfe dich selbst

6 Fragen zu diesem Blatt. Nichts wird gespeichert.

  1. 1. In welchen vier Städten blühte der Fiqh zur Zeit der Nachfolgegeneration?

  2. 2. Was meint der feste Begriff الْفُقَهَاءُ السَّبْعَةُ?

  3. 3. Auf wessen Schule gehen die Gelehrten Mekkas wie ʿAṭā' und Muǧāhid zurück?

  4. 4. Welche Kette (سِلْسِلَةٌ) führt laut Blatt zum Fiqh von Kufa?

  5. 5. Wer gehört zur Schule von Basra?

  6. 6. Was ist die Kernaussage dieses Blattes?

Für den Unterricht

  • Die Kette Kufa an die Tafel schreiben und mit Jahreszahlen versehen – sie ist der beste Beweis gegen den Vorwurf, die Madhāhib seien „erfunden“.
  • Nāfiʿ und Sālim kurz erwähnen: Über sie läuft die „goldene Kette“ (Mālik → Nāfiʿ → Ibn ʿUmar).
  • Nicht alle Namen auswendig verlangen – zwei je Stadt reichen für den Anfang.

Nach dem Programm des معهد الإمام البهوتي, المدخل إلى الفقه الإسلامي, S. 83