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Kurs 1 · Einführung in den Fiqh

Die drei Schulen der Gefährten

الْمَدَارِسُ الْفِقْهِيَّةُ لِلصَّحَابَةِ


Die Gefährten blieben nicht in Medina: Sie gingen in die eroberten Länder, und wo sie sich niederließen, wuchs um sie herum eine Schülerschaft. So entstanden drei Zentren des Fiqh – Medina, Mekka und der Irak. Aus diesen Wurzeln wachsen später die Rechtsschulen, die wir heute kennen. Ibn al-Qayyim fasst es in einem Satz zusammen: Das Wissen der Umma verbreitete sich über die Schüler dieser vier Männer.

الْمَدَارِسُ الْفِقْهِيَّةُ لِلصَّحَابَةِ
Die Fiqh-Schulen der Gefährten
drei Städte, vier Gründergestalten
الْمَدِينَةُ
Medina
  1. 1
    زَيْدُ بْنُ ثَابِتٍ
    Zaid ibn Ṯābit
    der Schreiber der Offenbarung, Fachmann des Erbrechts
  2. 2
    عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ
    ʿAbdullāh ibn ʿUmar
    bekannt für strenges Festhalten an der Sunna
مَكَّةُ
Mekka
  1. 3
    عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبَّاسٍ
    Ibn ʿAbbās
    der „Gelehrte dieser Umma“, Meister der Qur'andeutung
الْعِرَاقُ
Der Irak
  1. 4
    عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْعُودٍ
    Ibn Masʿūd
    aus seiner Schule wächst später der Fiqh von Kufa

Die Begriffe

مَدْرَسَةٌ فِقْهِيَّةٌ
Fiqh-Schule

Kein Gebäude und keine Organisation, sondern ein Kreis von Schülern um einen Lehrer, die seine Art zu urteilen weitertragen.

مُؤَسِّسٌ
Begründer

Gemeint ist der Gefährte, auf den die Schule zurückgeht – nicht, dass er sie gegründet hätte wie einen Verein. Die Schüler haben sie geformt.

Die Belege

  • Die drei Zentren

    «الْفِقْهُ وَالْعِلْمُ انْتَشَرَ فِي الْأُمَّةِ عَنْ أَصْحَابِ ابْنِ مَسْعُودٍ، وَأَصْحَابِ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ، وَأَصْحَابِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ، وَأَصْحَابِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ»

    „Fiqh und Wissen verbreiteten sich in der Umma über die Schüler von Ibn Masʿūd, von Zaid ibn Ṯābit, von ʿAbdullāh ibn ʿUmar und von ʿAbdullāh ibn ʿAbbās.“

    ابن القيم، إعلام الموقعين

Drei Städte, vier Lehrer – und aus ihren Schülerkreisen wächst alles, was später Madhhab heißt.

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6 Fragen zu diesem Blatt. Nichts wird gespeichert.

  1. 1. In welchen drei Städten bzw. Regionen entstanden die Fiqh-Schulen der Gefährten?

  2. 2. Welcher Gefährte steht für die Schule von Mekka?

  3. 3. Welche zwei Gefährten stehen für die Schule von Medina?

  4. 4. Aus wessen Schule wächst später der Fiqh von Kufa im Irak?

  5. 5. Was ist mit مَدْرَسَةٌ فِقْهِيَّةٌ (Fiqh-Schule) in dieser Zeit gemeint?

  6. 6. Wofür ist Zaid ibn Ṯābit laut Blatt bekannt?

Für den Unterricht

  • Eine Karte zeigen: Medina, Mekka, Kufa. Wer die Entfernungen sieht, versteht sofort, warum sich verschiedene Praxisformen bildeten.
  • Betonen: Unterschiede entstanden nicht aus Streitlust, sondern aus Entfernung – verschiedene Lehrer, verschiedene Fälle, verschiedene lokale Gegebenheiten.
  • Übergang zur nächsten Einheit: Aus der Schule des Irak wird später der Fiqh von Abū Ḥanīfa, aus Medina der von Mālik.

Nach dem Programm des معهد الإمام البهوتي, المدخل إلى الفقه الإسلامي, S. 82